(SeaPRwire) –   Pada suatu petang bulan Disember, keluarga-keluarga Yahudi berkumpul di Pantai Bondi di Sydney untuk meraikan malam pertama Hanukkah. Ini adalah festival yang berakar pada cahaya, kegembiraan, dan ketahanan. Semasa perayaan itu, serangan oleh individu bersenjata terhadap penyambut ria yang aman berlaku. Sekurang-kurangnya 16 orang terbunuh, dan berpuluh-puluh lagi cedera. Serangan itu kejam dan disengajakan. Pihak berkuasa kini telah mengesahkan ia adalah kedua-dua tindakan keganasan dan serangan antisemit yang disasarkan.

Adalah menggoda untuk menggunakan perkataan seperti “tidak masuk akal” atau “mengejutkan.” Tetapi kejutan sebenar ialah jika seseorang masih merasa terkejut dengan ini.

Apa yang berlaku di Pantai Bondi bukanlah peristiwa terpencil. Ia adalah hasil suram daripada normalisasi teori konspirasi, kuasa penyelewengan algoritma, dan penolakan yang berterusan untuk menghadapi kebencian yang ditujukan secara khusus dan berulang-ulang kepada orang-orang Yahudi.

Antisemit tidak lagi terhad kepada kumpulan pinggiran atau forum internet yang tidak jelas. Ia kini berkembang di dewan kuliah, di jalan-jalan bandar, dan dalam wacana awam. Pelajar Yahudi diganggu di kampus. Gereja-gereja Yahudi memerlukan pengawal bersenjata. Perayaan Hanukkah kini telah berubah menjadi zon perang.

Apabila sebuah gereja Yahudi diserang, atau muzium Yahudi, atau sekolah, sesetengah orang masih mencari nuansa dan penafian. Mereka memperluas kerangka dengan menegaskan bahawa semua kebencian adalah salah. Mereka menunjukkan bahaya perkauman secara umum, seolah-olah menyebut masalah secara tepat akan menjejaskan solidariti. Ia tidak. Penolakan untuk menyebut antisemit secara langsung dan mengiktirafnya sebagai kebencian yang berbeza, kuno, dan berkembang bukanlah tanda keseimbangan. Ia adalah satu bentuk penafian.

Penafian itu mempunyai akibat. Ia membolehkan antisemit bermutasi dan merebak, diperkukuh oleh retorik populis dan kemarahan terpilih. Semasa kerajaan-kerajaan membahaskan definisi, kumpulan liar melakukan kekejaman.

Apa yang berlaku di Bondi adalah apa yang berlaku apabila kebencian tidak dikawal.

Namun, di tengah-tengah kekacauan, seorang penonton Muslim mempertaruhkan nyawanya untuk menghalang salah seorang penyerang – tindakan berani yang menyelamatkan nyawa dan mengingatkan kita tentang kejelasan moral yang boleh meningkat melebihi identiti.

Apabila pemimpin meragukan, kejelasan moral runtuh kepada pengiraan puak, dan sasaran kepada orang-orang Yahudi dianggap sebagai malang dan bukannya mendesak.

Hanukkah ialah kisah kemandirian melawan peluang yang besar dan cahaya yang dinyalakan semula pada waktu paling gelap. Tetapi tiada masyarakat sepatutnya diharapkan menjadi pakar dalam kemandirian. Ia adalah tanggungjawab kerajaan, institusi, jiran, dan pemimpin teknologi untuk memastikan perayaan awam disambut dengan kegembiraan, bukan dengan tembakan.

Jika terdapat sebarang kejelasan moral yang tinggal dalam diri kita, ia mesti bermula dengan kebenaran yang sederhana dan tidak ambigu. Ini adalah pembunuhan besar-besaran antisemit. Mencegah yang seterusnya memerlukan lebih daripada kenyataan. Ia memerlukan tindakan merentasi penguatkuasaan undang-undang, pendidikan, wacana awam, dan ruang digital yang dibentuk oleh syarikat-syarikat dan algoritma yang mempengaruhi apa yang dilihat dan dipercayai oleh berbilion orang.

Ini bukan sahaja ujian untuk Australia. Ia adalah ujian untuk kita semua.