(SeaPRwire) –   Kita kini berada jauh di dalam era AI, di mana setiap minggu membawa ciri atau tugas baharu yang boleh dicapai oleh AI. Tetapi memandangkan betapa jauhnya kita sudah berada, adalah lebih penting untuk melihat secara menyeluruh dan bertanya soalan yang lebih besar tentang ke mana kita menuju, bagaimana untuk mendapatkan yang terbaik daripada teknologi ini semasa ia berkembang, dan, sememangnya, bagaimana untuk mendapatkan yang terbaik daripada diri kita sendiri semasa kita berkembang bersama.

Terdapat satu momen yang membongkar baru-baru ini apabila Sam Altman muncul dalam podcast Tucker Carlson. Carlson mendesak Altman mengenai asas moral ChatGPT. Beliau membuat kes bahawa teknologi itu mempunyai sejenis komponen keagamaan atau kerohanian asas, kerana kita menganggapnya lebih berkuasa daripada manusia dan kita mencarinya untuk mendapatkan bimbingan. Altman menjawab bahawa baginya tidak ada yang rohani tentangnya. “Jadi jika ia tidak lebih daripada mesin dan hanya produk inputnya,” kata Carlson. “Maka dua soalan yang jelas ialah: apakah inputnya? Apakah kerangka moral yang telah dimasukkan ke dalam teknologi itu?”

Altman kemudian merujuk kepada “model spec,” set arahan yang diberikan kepada model AI yang akan mengawal tingkah lakunya. Untuk ChatGPT, katanya, itu bermakna melatihnya berdasarkan “pengalaman kolektif, pengetahuan, pembelajaran manusia.” Tetapi, tambahnya, “kemudian kita perlu menyelaraskannya untuk berkelakuan dengan satu cara atau yang lain.”

Dan itu, sudah tentu, membawa kita kepada masalah penyelarasan yang terkenal—idea bahawa untuk melindungi daripada risiko eksistensial AI mengambil alih, kita perlu menyelaraskan AI dengan nilai-nilai manusia. Konsep ini sebenarnya bermula pada tahun 1960 dan perintis AI Norbert Wiener, yang menggambarkan masalah penyelarasan ini dengan cara ini: “Jika kita menggunakan, untuk mencapai tujuan kita, agensi mekanikal yang operasinya kita tidak boleh campur tangan dengan cekap… kita sebaiknya memastikan bahawa tujuan yang dimasukkan ke dalam mesin adalah tujuan yang kita benar-benar inginkan.”

Tetapi sebenarnya terdapat masalah penyelarasan yang lebih besar yang berlaku jauh lebih lama daripada tahun 1960. Untuk menyelaraskan AI dengan nilai-nilai manusia, kita sendiri perlu jelas tentang nilai-nilai universal yang kita tetapkan. Apakah input kita? Apakah model spec kita? Apakah yang kita latih diri kita untuk dapat menjalani kehidupan yang bermakna?

Ini adalah soalan yang perlu kita jawab sebelum kita memutuskan input apa yang kita mahu AI gunakan. Walaupun kita dapat menyelaraskan AI dengan sempurna dengan keadaan manusia sekarang, hasilnya adalah tidak optimum. Jadi sekarang adalah masa untuk menjelaskan nilai-nilai kita sebelum kita membina teknologi yang dimaksudkan untuk menggabungkan dan mencerminkannya.

Kerana sekarang kita mengalami ketidakselarasan yang mendalam. Dalam dunia moden kita, kita telah kehilangan hubungan kita dengan asas rohani yang menjadi teras tamadun kita, baik Barat mahupun Timur. Kita telah hidup dalam cahayanya selama berabad-abad, tetapi kini walaupun cahaya selepas itu telah malap dan kita tidak berlabuh dan tidak terikat.

Asas itu mula runtuh perlahan-lahan dengan Zaman Pencerahan dan Revolusi Perindustrian, tetapi terus menggunakan kebenaran abadi ini. Kita telah menyuarakan mereka—dan bahkan mempercayai mereka—kurang daripada sebelumnya, tetapi kita masih dipandu oleh mereka. Tetapi sekarang kerana hubungan itu telah diputuskan untuk melatih AI untuk selaras dengan nilai-nilai manusia, kita pertama-tama perlu menggali mereka dan berhubung semula dengan mereka.

Dalam buku baharunya, Paul Kingsnorth meneroka bagaimana setiap budaya dibina di atas perintah suci. “Ini tidak semestinya perintah Kristian,” tulisnya. “Ia boleh menjadi Islam, Hindu, atau Tao.” Zaman Pencerahan memutuskan kita daripada perintah suci itu, tetapi, seperti yang dikatakan oleh Kingsnorth, “masyarakat tidak melihatnya kerana monumen kepada perintah suci lama masih berdiri, seperti patung-patung Rom selepas kejatuhan Empayar.” Apa yang kita lihat ialah harga yang dibayar oleh masyarakat apabila perintah itu jatuh: “kekacauan di setiap peringkat masyarakat, dari peringkat politik hingga ke peringkat jiwa.”

Bukankah ini yang sedang berlaku sekarang? “Ia akan menjelaskan nada masa yang aneh, tegang, menghancurkan, dan mengecewakan,” tulis Kingsnorth.

Dalam perbualannya dengan Carlson, Altman bercakap tentang AI yang dilatih berdasarkan “pengalaman kolektif” manusia. Tetapi adakah kita sendiri benar-benar mengakses pengalaman kolektif penuh menjadi manusia?

Semasa kita membina teknologi transformatif yang akan mengubah segala-galanya tentang kehidupan kita, kita perlu memastikan bahawa kita melatihnya berdasarkan nilai-nilai asas dan tidak berubah yang mentakrifkan kita sebagai manusia.

“`